jeudi 15 août 2024

15 Août

"Le bon Dieu ferait bien de me prendre. " Qui n'a pas entendu cette demande d'une personne déglinguée par la maladie, l'impotence, percluse de douleurs, défigurée par la souffrance? Joseph me l'a encore confiée cette demande lors d'une dernière visite.

Au fond, nous aimerions toutes et tous être enlevés au ciel comme Marie le fut selon la tradition. Dans une assomption libératrice et merveilleuse. Ne dit-on pas de ceux qui meurent dans leur lit à un grand âge qu'ils ont eu une belle mort?

En fait, on ne sait rien de la mort de Marie ni de son enlèvement au ciel. Les textes canoniques - Evangiles, Actes des Apôtres, Épitres - sont muets sur la question. Cependant, dès les premiers siècles, une dévotion s'est développée, des évêques ont fixé une croyance, qui est devenue une vérité indiscutable, un dogme, 1900 ans plus tard.

Messe du 15 août dans notre UP à 11h à Sainte Claire et à 18h30 ainsi qu'à la Chapelle de la Provvidenza (17 rue du Collège) à 18h30. Pour les autres messes autour de nous, consultez le site Theodia.org

Marie est donc morte et est montée aux cieux un 15 août, jour de la consécration de la première église qui lui fut dédiée à Jérusalem, mais aussi le jour de la naissance de Louis XIV, événement évidemment miraculeux, qui incita son père Louis XIII à décréter un jour férié en France et à consacrer son royaume à Notre Dame.

Le dogme de l'assomption lui a été promulgué dans une constitution apostolique le jour de la Toussaint de l'année 1950 par le pape Pie XII. Un accroc dans nos relations avec les autres confessions chrétiennes. Comme les innombrables cultes mariaux, souvent favorisés par les princes catholiques pour asseoir leur pouvoir contre les protestants, comme ce fut le cas de la Maison de Savoie.

Bref, de l'assimilation chrétienne des mythes des anciennes religions à l'invocation d'une femme du peuple (sans doute plus à notre image que son fils), l'imagination a fait fleurir mille et mille traditions, Angelus, processions, pèlerinages, sanctuaires, rituels, chapelets, commerces de médailles et de représentations en tout genre ou encore occasions de fêtes votives...

... dont la Vogue de Bardonnex qui se tiendra ce 15 août jusqu'à dimanche et dont l'origine remonte à la paroisse de Bardonnex et Lathoy, dédiée à Notre Dame jusqu'à l'arrivée des Bernois, au temps de la Réforme, et son rattachement consécutif à la paroisse de Compesières. (Sur l'origine du mot vogue, l'ancien maire de Veyrier, Yves Martin en donne une explication intéressante - cliquez ici - et sur la carte qu'on peut agrandir en cliquant dessus - cliquer là - on trouve encore un résumé de l'histoire de Bardonnex dans les Archives du canton)

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Que répondre à Joseph et aux nombreux souffrants? Qu'il faut porter sa croix, que son calvaire lui fera gagner le paradis, que la douleur est une épreuve mais aussi un chemin de sanctification..., comme je l'ai entendu enfant, comme le souligne toujours dans son blog, publié sur le site toutpoursagloire.com, ce pasteur de l'église réformée de France, ou encore comme CatéGPT, une "intelligence artificielle" créée en Suisse romande dans le milieu évangélique l'explique dans la réponse ci-dessous?

La souffrance et la maladie ne sont ni un châtiment ni une volonté de Dieu. Le dire ou le prétendre relève des anciens cultes, à une époque où les dieux faisaient la pluie et le beau temps. Mais, l'humain n'est pas fait de bois. Il est donc courant qu'il invoque le divin pour échapper aux malheurs de la vie. Joseph, lui, se retire, recherche le silence, prie et partage ses maux avec ses amis et d'autres. Un répit fugace, mais un répit tout de même, dit-il.

La souffrance n'est pas directement voulue par Dieu, car Dieu est bon et ne souhaite pas le mal pour ses créatures. Cependant, la souffrance peut être permise par Dieu pour diverses raisons, comme une occasion de croissance spirituelle, une purification des péchés, ou encore comme moyen d'unir nos souffrances à celles du Christ pour le salut du monde. Cela ne signifie pas que Dieu veut notre souffrance pour elle-même, mais qu'Il peut la transformer en quelque chose de positif si nous y répondons avec foi et confiance en Sa Providence.

Références

Autres questions sur le sujet

Quelle est la signification de la souffrance dans la foi catholique?

Comment Jésus a-t-il lui-même expérimenté la souffrance?

Quel est le rôle de la prière dans la compréhension de la souffrance selon l'enseignement de l'Église?

Et voici ce que dit CatéGPT de la fête de l'assomption:

L'Assomption est le dogme selon lequel la Vierge Marie, à la fin de sa vie terrestre, a été élevée corps et âme au Ciel par la puissance de Dieu. C'est une croyance importante pour les catholiques car elle souligne le privilège unique de Marie en tant que mère de Jésus Christ.

Dans les Ecritures

La Bible ne mentionne pas explicitement l'Assomption de la Vierge Marie. Cependant, on peut trouver des références à sa glorification et à son rôle spécial dans le plan de Dieu, notamment dans l'Apocalypse 12, qui parle d'une femme revêtue du soleil, de la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

Selon les Pères et les Docteurs de l'Eglise

Les Pères de l'Eglise, tels que Saint Jean Damascène et Saint Grégoire de Nysse, ont développé la théologie de l'Assomption en mettant en avant la pureté et la sainteté de Marie, ainsi que son rôle en tant que Mère de Dieu. Ils ont souligné qu'il était digne de Dieu d'élever son humble servante au Ciel de cette manière.

Selon le Magistère de l'Eglise

Le dogme de l'Assomption a été proclamé par le pape Pie XII en 1950 dans la constitution apostolique 'Munificentissimus Deus'. Cette proclamation souligne que Marie, ayant terminé sa course sur terre, a été élevée en corps et en âme à la gloire céleste. Ce dogme fait désormais partie de la foi catholique.

Ce qu'ont dit les papes

Les papes, dont Pie XII, Jean-Paul II et Benoît XVI, ont tous confirmé et célébré le dogme de l'Assomption de la Vierge Marie. Ils ont souligné l'importance de Marie dans la vie de l'Eglise et son rôle unique en tant que Mère du Sauveur. Ils ont invité les fidèles à se tourner vers Marie avec confiance et à suivre son exemple de fidélité à Dieu.