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Synode 2023 - Page 6

  • L’annonce du Synode à Compesières

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    07E8FE09-62FD-4B51-8179-225B419F7004.jpegL’Eglise catholique vit dans la tradition. C’est sa marque de fabrique. Elle n’a donc pas abandonné le grec, la langue de Paul,  ni le latin, la langue des évêques de Rome. Nous voilà donc entré dans le Synode 2023. Lancé par François le 7 octobre, relancé à son rythme par notre évêque et son vicaire à Genève, voilà que le synode est arrivé à Compesières en ce troisième dimanche de l’Avent.

    Une vingtaine de fidèles a assisté à la messe de 10h, dite par l’abbé Jacques Contraire, dont une petite moitié de des paroissiens de Compesières. Le ciel était bouché en ce dimanche de décembre. La messe fut belle et même chantée. « Gaudete », a dit l’abbé 

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  • Le synode 2023. (Re)bâtir l’église

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    D03470DF-F720-4C39-914F-F7FF4A303EE9.jpegLe pape François invite tous les catholiques à participer au synode 2023 (accès au document préparatoire). C’est un long chemin de réflexion et d’introspection. Ce n’est pas le premier synode et sans doute pas le dernier que l’Eglise convoque. Quel est le but? Retrouver la simplicité. Débroussailler les lignes de codes, les règles multiples que l’église, comme toute communauté humaine, a ajoutées au fil des siècles et ajoute toujours, dans un souci de bien faire en toutes circonstances, aux Dix Commandements, que Jésus a résumé en un seul: Aimez-vous les uns les autres.  

    Le synode est donc un exercice d’élagage *. Pour entendre la voix de Dieu aujourd’hui. Dans le brouhaha des médias, des réseaux, des ifo, ifopas, des yaka et des fokon, y a du boulot!

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  • Répondre au questionnaire de François

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    L’Eglise catholique romaine est la principale église du monde. Elle plonge ses racines dans l’injonction de Jésus à son ami Pierre: « Sur cette pierre, je bâtirai mon église ». Le Christ pensait-il aux églises romanes, aux cathédrales gothiques, aux innombrables chapelles et églises paroissiales dont le clocher sonne les heures depuis des siècles et appelle à la prière? Qui sait? N’avait-il pas plutôt en tête des communautés de simples péquins, de cabossés de la vie, de marcheurs mus par les questions du genre où cours-je, dans quel état j’erre? Et encore: pourquoi la vie, pourquoi la mort, pourquoi la souffrance… et toutes ces questions existentielles?

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